《人生路不熟》:除了“笑声消费”,我们对喜剧还有更多期待

《人生路不熟》既展现了不俗的喜剧制作水平,同时也暴露出当下国产喜剧创作的一些弊病


(资料图片)

王雪璞

近年来,国内电影市场的“泛喜剧化”创作倾向尤为明显,以开心麻花出品为代表的国产喜剧影片既引领了观众的观影口味,同时也大幅提升了观众的幽默阈值。相较于《夏洛特烦恼》《西虹市首富》等前辈喜剧,《人生路不熟》既展现了不俗的喜剧制作水平,同时也暴露出当下国产喜剧创作的一些弊病。

颇有水准的喜剧制作水平

平心而论,《人生路不熟》在喜剧形式层面的打造堪称完整。既有《万万没想到》系列的专业喜剧导演易小星操刀,加之乔杉、马丽、田雨、常远、尹正等颇有观众缘的喜剧明星助阵,又有范丞丞、张婧仪这类流量新人作为颜值担当,还有张百乔、李宗恒等演员作为自媒体舆论保障。在100分钟的标准片长里,影片以公路喜剧的形式为观众呈现了一场“阴差阳错、插科打诨”的搞笑之旅,从影院反映来看,影片笑料紧密,全场笑声不断,一个接一个的搞笑桥段让影迷毫无“尿点”。作为一部单纯的“搞笑片”来说,《人生路不熟》在制作水平层面无疑是及格的。

喜剧电影的创作策略很大程度上体现为:既满足观众期待,又带给观众意外。就这一点来看,《人生路不熟》采用了一个相当聪明的办法,影片用自成一体的公路片叙事模式,以老岳丈考察女婿为叙事线索,用密不透风的笑料桥段串联起一系列别具心裁的空间场所。譬如影片开头的海鲜市场一段,导演通过女婿认错老丈人的“错位”情境,用一种借鉴“成龙喜剧”元素的手法,在一系列阴差阳错的打斗之后,成功地在“猪肉冻人”的情节点达到了喜剧效果的顶峰。除此之外,主创团队也充分认识到电影是一种“互文本”。影片中,当一行人抵达浴场之时,观众席不约而同发出了笑声,以《屌丝男士》《沐浴之王》奠定银幕形象的乔杉此刻成为天然的笑料,这无疑是一次成功的“互文本”挪用。当“千万大V”张百乔、李宗恒饰演的“油耗子”出场之时,影片又成功地与短视频受众结合为一体。可以说,在营造笑料方面,影片主创团队不可谓不用心良苦,借助声画的错位、人与环境的反差、空间有机布排喜剧动作等一系列手法,用一切努力尽可能将笑料的密度融进有限的片长之中。

如果喜剧片是一瓶饮料,那么《人生路不熟》绝对算得上是一瓶浓缩果汁,不仅喜剧味儿够浓,叙事调料的播撒也称得上可圈可点。通过简单而清晰的剧情预设、自带反差笑料的人物设置,成功地塑造了“笨女婿”与“霉岳丈”这一对儿银幕活宝,有意地切中了当下社会尤为热点的“娶媳妇难”问题。可以说,从打磨一个标准国产喜剧的外壳来看,《人生路不熟》避开了雷区,做得可圈可点,影片够搞笑、够温暖也足够正能量。

悬浮化的剧情内容难接地气

《人生路不熟》的片名依然借鉴了《夏洛特烦恼》《西虹市首富》《李茶的姑妈》等影片所采用的“谐音梗”设计。“人生路不熟”同样有两重意味:人对环境陌生、不熟悉路是表层语义,潜在语义则是“人的一生,该如何度过?”的深层意义,主创团队试图通过一系列喜剧段落寓教于乐,升华出“人生选择”这一宏观命题。只可惜,主创团队想象很丰满,但实际的效果却并不尽人意。

首先,影片的人物设置就过于匠意,从而难让观众感同身受。影片有意从性格层面预设极具反差的角色,柔弱却会武术的女儿、蠢笨却好运的女婿、剽悍却包容的岳母、威严却又滑稽的岳丈共处一堂,固然热闹非凡,笑料满满,细思却颇为不合情理,过于反差的特质融于一人身上,毕竟远离于现实生活中形形色色的各类人群。除此之外,人物之间的关系互动也过于理想化与温情化。有网友笑称:“做女婿到这份上还能获得岳丈原谅并喜结良缘,简直离谱。”由此可见,影片虽然做出了足够的“笑果”,但这些“笑果”却因没有现实的根基从而难以让人信服,人物之间的碰撞与反应也过于违背常识,最终的结果也只能让观众发笑之后,一无所得。

其次,影片的情节内容也过于不合情理,从而大大削弱影片所营造的叙事幻觉。电影固然是造梦的机器,但梦绝不是天马行空的胡编乱造。公路片叙事固然可以很大程度回避叙事的逻辑关联,但影片叙事的空间却与角色身份大相径庭。华丽浴所、房车基地、度假山庄等一系列高档场所的设计,显然与“大货司机”的生活习惯与经济水平不相吻合。“笨女婿”弄毁了“老岳丈”故旧的房车,最后仅仅是道歉了事,虽然为影片贡献了温情的氛围,但同时也想象性地缝合了人与人之间经济、文化、性格的差异与矛盾。回避矛盾的确让观众感到轻松,但同样也让观众感到虚假。

最后,影片的主题升华也颇为刻意,从而有流于说教之嫌。影片以片名“人生路不熟”为引子,试图通过一场滑稽之旅,展开对人生取舍的深度探讨。可惜的是,情节之间的逻辑关联并不支持这一深刻命题。为了展开探讨,影片有意天降了“油耗子”团伙作为反派人物,从而为影片营造叙事推力。但这一设计却不着边际,反派引出的危机情境不够惊险,情境也缺少足够的人性考验力度,更不能充分阐释“老岳丈”对“笨女婿”认识转变的过程,最终只能是强行拼凑,敷衍了事。

由于人物、剧情、思想的呈现上流于嬉闹而浅显,影片也不可避免地流于“悬浮”。所谓悬浮,本质上就是不接地气,用恩格斯的话说,就是没有再现“典型环境中的典型人物”。喜剧的本质绝不仅仅是嬉笑怒骂,而是一种笑中有泪的高级幽默,其间包裹着深刻的悲剧内核。

喜剧电影的未来在哪里?

上映12天后《人生路不熟》累计票房已过7亿元,但网络上的评价却褒贬不一。可以预见的是,国产喜剧影片很难再回到动辄二三十亿元的票房高峰,在电影市场历经数年的喜剧洗礼之后,观众也开始对喜剧电影产生审美疲劳,在这样的背景下,喜剧电影如何自我突破、自我革新以重获观众的认可,正是当下喜剧人需要考虑的问题。

近年以来,中国影坛的喜剧人有一种错误认知,不乏大量的科班影人与跨界影人认为:喜剧只是单纯的搞笑,是一场与观众互动的“笑声消费”。实质上,纵观世界影坛,无论是早年的卓别林、基顿、雅克·塔蒂,还是当代的金·凯瑞、憨豆先生乃至中国香港的许冠文、周星驰等人,喜剧电影绝非是不登大雅之堂的搞笑娱乐,而是饱含着幽默与哲思的艺术作品。

喜剧的核心是幽默,幽默并不是单纯的搞笑,不是拿着痒痒挠去挠观众的胳肢窝。相反,“幽默”是一种心灵深沉的触动,就像卓别林一板一眼地吃着皮鞋一般,幽默是反常规的,也是无声的宣泄,是主人公身处苦难而不自知的悲悯。笑声,只是幽默的一种结果,高级的幽默并不以让人发笑为目的,相反,它总是寓有声于无形,寓笑于泪,寓悲于乐。

喜剧的生命是创新,创新不一定是新的技术手段或是新的题材,而是一种不可取代的个人风格创造。纵观近些年的喜剧电影,犹如是一个导演重复拍摄的作品,这种高度同质化的影片持续供应给市场,犹如让观众反复吃同一道菜,观影的体验也必然逐渐走向麻木,岂能让观众一而再、再而三地买单?

喜剧的本质是人道,就像萨特所言,人道主义是一种存在主义。所谓“人道”,正是要关心真正的、正在发生的人类的切身处境。也正如此,无论喜剧的形态多么多变,风格有多么突破,无论它采用了多么先进的技术与多么花哨的技法,它总是一种掺不得虚假的现实主义。只有真诚地展现人类社会的方方面面,观众才能与剧中人同悲欢、共命运。倘若只是想象性地调和人类的矛盾,这样的“伪喜剧”,又怎能赢得观众的尊重?

总的来说,《人生路不熟》是一部有优点、但没有突出优点的作品。它固然是成熟的商业品,但却不能让观众耳目一新的同时,从头到脚接受一次精神的洗礼。就像一碗热腾腾的白米粥,固然能够饱腹充饥,但归根到底,还是欠缺营养的。所谓“营养”,正是高级的幽默、风格的创新、思想的人道。

(作者为中南财经政法大学中韩新媒体学院讲师)

(来源:文汇报)

责任编辑:bjnew002